قَالَ أَبِي : هَذَا وهَمٌ ؛ رَوَاهُ مالك بن أنس ( 1 ) ، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ، مُرسَل ( 3 ) ؛ وَهُوَ أشبهُ . 2311 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ أَبِي فُدَيْك ( 4 ) ، عَنْ محمَّد بْنِ أَبِي يَحْيَى الأسْلَمي ( 5 ) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ أُمِّ المُنذر بِنْتِ قَيْس ، قَالَتْ : دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ( ص ) ( 6 ) ، وعليٌّ ناقهٌ ( * ) مِنْ مرضٍ ، فأُتي بِطَعَامٍ ، فَقَالَ لعليٍّ : مَهْلاً ! فَإِنَّكَ نَاقِهٌ ( * ) . . . الْحَدِيثُ ؟ فَقَالَ أَبِي : محمَّد بْنُ أَبِي يَحْيَى هُوَ : محمَّد ابن فُلَيْح ، وَهَذَا الْحَدِيثُ معروفٌ مِنْ رِوَايَةِ فُلَيْح ( 7 ) ، وكنت أظنُّ أَنَّهُ محمَّد بن أبي

--> ( 1 ) روايته أخرجها في " الموطأ " ( 2 / 965 ) ، ومن طريقه البيهقي في " الشعب " ( 8919 ) . قال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 17 / 325 ) : « لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث ، وهو حديث يتصل عن النبي ( ص ) من وجوه ، منها : حديث سلمة بن الأكوع ، وحديث أبي هريرة » . وقال ابن حجر في " الفتح " ( 10 / 604 ) : « وهذا مرسل جيد » . ( 2 ) هو : أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عمرو بن حزم . ( 3 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وانظر تعليقنا في المسألة رقم ( 34 ) . ( 4 ) في ( ك ) : « ابن فديك » ، وهو : محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك . ( 5 ) كذا في جميع النسخ ، والذي ذكره أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 6 / 3566 ) ، وابن حجر في " الإصابة " ( 12944 / بيت الأفكار ) أن ابن أبي فديك يرويه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الأسلمي ، عن أبيه ، عن يعقوب ، به . وهذا الصوابُ إنْ شاء الله تعالى ، وكلام أبي حاتم الآتي يدلُّ عليه ، والله أعلم . ( 6 ) في مصادر التخريج زيادة : « ومَعَهُ عليٌّ » . ( * ) . . . في ( ت ) : « ناقة » . ونَاقِه : قريبُ عهد بمرض بَرَأ منه . " النهاية " ( 5 / 110 ) . ( 7 ) اختُلف على فليح في هذا الحديث : فرواه ابن سعد في " الطبقات " ( 8 / 422 ) من طريق يحيى بن عباد ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 23656 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 364 رقم 27052 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3442 ) من طريق يونس بن محمد المؤدب ، وأحمد ( 6 / 364 رقم 27051 ) ، وإسحاق في " مسنده " ( 2328 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 3856 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2037 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3442 ) من طريق أبي عامر العقدي ، وقرن أبو داود والترمذي وابن ماجة أبا داود الطيالسي بأبي عامر ، وأحمد ( 6 / 364 رقم 27053 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 25 / 99 رقم 258 ) من طريق سُرَيج بن النعمان ، وقرن الطبراني محمد بن سنان بسُرَيج ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 204 ) من طريق المعافى بن سليمان ، جميعهم عن فليح ، عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عن أم المنذر ، به . قال الترمذي : « هذا حديث جيِّد غريب » . وخالفهم زيد بن الحباب فرواه عن فليح ، عن أيوب ، عن يعقوب ، عن أم مبشر وكانت إحدى خالات النبيِّ ( ص ) . أخرجه الحاكم ( 4 / 204 - 205 ) وقال : صحيح الإسناد . ووافقه الذهبي . ورواه الترمذي ( 2037 ) عن عباس الدوري ، عن يونس ابن محمد ، عن فليح ، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي ، عن يعقوب ، عن أم المنذر ، به . قال الترمذي : « هذا حديثٌ حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فليح ، ويروى عن فليح عن أيوب بن عبد الرحمن » .